蚩尤军的理念是，在战场上要运用大脑里所有的细胞，來设法安全的解决问題，至于其他方面，相信金大阎王完成了“种田”计划之后，那么作战是另外一个时空的手段，而不像此刻整个世界上，包括德军、美军那样的作战手段。</p>

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“行好，放松下來吧，我想和你谈谈，关于南京城里的百姓们你如何想。”</p>

被金涛命令放松下來的霍远山，重新坐回到一块盖着破布的石头充当的坐椅上，他可沒有什么手放膝盖，腰板笔直的从姿，那样的要求，除过礼仪队形和礼仪需要之外，在蚩尤军里并不是强制要求的，就像是叠被子之类的事情，虽然也有“经验值”，但分值非常少。</p>

而且诸位也不必期待，蚩尤军会让士兵们用脑袋磕砖头、或者钻火圈之类的，近乎杂耍式的训练，蚩尤军的训练那是贴近实战，即够血胆也够危险，而且训练用的弹药，全都是减装药的“豆弹”，虽然打不死人，但一定会使被打中的人痛苦难当，要不是使用适当的护具进行训练，那受伤的人就多了。</p>

“南京城里百姓，长官难道我们离开南京，你还打算带着他们一起走吗。”</p>

带着南京国际安全区里的近20万百姓一起离开南京城，这是谈何容易的一件事情哪，而且可以肯定，倘若蚩尤军与国民党军队一样无能的话，那么肯定不会考虑这件事。</p>

人在民国时期，多数时候都是政府们的负担，不然就是他们掠夺的对象与财富的來源，而在被占领的南京城里的几十万人，对于这时的国民政府，当然更是无法安排的负担，可大约从來沒有一个南京政府的人想过，倘若南京沒有百姓，汪精卫先生凭什么建立他的伪政府哪。</p>

而且人真的是沒有用的吗。</p>

也许有人会举如下的例子，那么我们要说那就是一个傻蛋。</p>

比如一个十四五岁的小乞丐有什么价值。</p>

在这时的中国满中国都是，从五六岁开始一直到七八十岁结束，什么年龄段，什么性别的乞丐都有，可以说在这时国民党政府里，这些会给政府带來颜面损失还需要大量救济的人，根本就不该活在世界上。</p>

可是敢想象一下吗，5～6岁的乞丐经过12年的教育，14～15岁的乞丐经过3年的技术学习，即便是七老八十，难道那些开开阀门、按按电钮的高科技立体栽培上不能用吗。</p>

即便如此，人生的宝贵经验，依然是不可多得的财富，之所以如此说，那是中国人传统文化之中的敬老与爱老的由來，那不仅仅是來往于亲情，而是在过去的，老人们的经验对于年轻人生活有着巨大的指导能力。</p>

而事实上，倘若南京城里的百姓们离开，那么沒有平民的城市根本不存在占领的必要和价值，这一点只要地盘与财富的军阀式军队，永远不会明白，这一点，只用权谋与手腕來控制百姓，内战内行、外战外行的SB式政客，同样永远也看不透彻。</p>

人，作为这个世界上“变量”最大的资源，到底会给重视他们的人带來什么样的财富，如上所说，那些军阀式的“司令”与SB式的政客们，永远都看不明白，而这些混蛋的存在，就是中国倍受欺凌，在国际上找不到任何真正朋友的原因。</p>

而金涛这个想要建立以“华夏龙族”为基础的，未來中国的人，绝对不会赞同那种SB式的理念，而他会使用一切手段，把“人”这种动物的“变量”最大限度的发挥出來。</p>

不是要他们的“主观能动性”这样原始的发挥手段，而是要给予他们良好的生活环境，使他们的创造力完全被发挥出來，这时中国有4.5亿人口，不要多只要出10个爱因斯坦那样的学者就成。</p>

统治世界。</p>

对于拥有10个爱因斯坦那样学者的“华夏龙族”而言，不过是在崛起之中顺手捎带的事情而已。</p>

看不懂这一点的人，不妨在以后就直呼SB好了。</p>