当然西方文明有其固有的问題，那就是资本主义必然会造成的，最后对于掌握整个国家有野心的财阀，虽然那是一个漫长的过程，但那一个必然会出现的过程。</p>

“那么这个金大阎王，是不是正在试图达到这样的目标呢，进行一个俄国的彼得大帝式的改革，还是一个日本式的，明治维新式的变化。”</p>

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思考，能够使人避免寂寞的打扰，同样思考也是一个对于人的坚韧能力的考量，但“感觉剥夺”，那就是对于人类心理极限承受能力的度量，根据蚩尤军在使用“地座牢笼”时的记录，还沒有人撑得过48小时。</p>

起初朝香宫鸠彦王还认为，这么安静的地方，正好是他可以放松以及好好思考的环境，至于说自己的安全，与多数只知道“忠诚”于天皇的身具“武士道精神”的军人一样，他倒沒有更多的考虑。</p>

然而，当时间超过24小时的时候，他已经感觉不到自己全身的存在，连最初的，使他起初烦恼后來欣慰的，有着脚气的脚都感觉不到，甚至他怀疑对方是不是用什么技术，把自己严重的脚气给治愈了。</p>

当然不是，当人的感观不能通过四肢以及皮肤的感触向外延伸的时候，神经的敏感程度就会越來越小，这就好像黑夜关了灯，睡起來更不容易受打扰的道理一样，只是“地府牢笼”（感觉剥夺）把这种情形放大了一千倍也不止，而“幽闭恐惧症”所达到的程度不过10而已。</p>

啊，在这里请小白们不要拿什么僧人闭黑关之类的事情來说事，现代战争靠的是飞弹，别提什么大手印，不懂不要紧，说出來表现自己的无知就不对了，而“感觉剥夺”这是有可以重复进行的，科学实验验证过的心理学定论。</p>

30个小时的时候，给他时不时注射的吗啡以及进來时进行的心理暗示起了作用，与其他战俘一样，最先听到的是铁链的声音，然后出现的是牛头马面，事实上出现谁，这是有一点分别的，那就是被关进去的家伙，听中国神话的时候，是对黑白无常的记忆深还是对牛头马面的记忆深些。</p>

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事实上眼前出现的幻觉，不过是因为“致幻剂”与“心理暗示”指向并加强了“感觉剥夺”之中必然出现幻觉。</p>

这与本章开头的论述达成一致，在人类的世界里，最可怕的是想象力，即能够形成最令人恐惧的场面，也能够想到令所有人恐惧的武器装备，所有只需要想象力，然后需要把想象力变成现实的实验，这就是成为世界最强大国家的根本。</p>

说白了，面对1937年的世界，有了巡航飞弹与热核弹头就成，再懂得手腕、再会玩阴谋的再牛B的人，也只有老老实实跪下当顺民，结论还是唯一，有核文明对于一群原始人，不需要什么手腕、权谋。</p>

只需要给他们两个选择，生或者死，都不是问題。</p>

还沒有达到48小时，这位自认为获得了“武士道精神”真谛的日本皇族就垮了，当被从“地府牢笼”里拖出來的时候，就好像一只赖皮狗那样，紧紧抱着金涛的腿，那是日死不撒手。</p>

“金涛爷爷、阎王爷爷，我的罪行深重，请您给我赎罪的机会，只要您让我活着，我就是你脚边的一条狗。”</p>

“哼，不知道天高地厚的小鬼子，敢到我们中国來撒野，吓不死你个狗.操.的就不叫吓。”</p>

看着眼前的朝香宫鸠彦王，金涛的牙根就有着痒，他咂了咂嘴心里骂着的同时，担心自己忍不住就把眼前这南京大屠杀的罪魁祸首，直接就一把捏死了，不过转念一想，这狗东西暂时还有用，将來可能还得把他放回去，因此他先踹了眼前的，像只赖皮狗一样的朝香宫鸠彦王。</p>

哪知道这小子被一脚踹的趴在地下之后，居然又抢过來抱着金涛的脚，居然就把他帆布靴上的灰给舔净了。</p>

“娘的，是不是把小子给吓傻了，要是吓傻了，就不好玩了。”</p>

这让金涛心里咯噔一下，居然还有点担心。</p>

“小子，是不是想给爷爷我当狗啊，那爷爷我给你们机会，就看你会不会掌握了。”</p>