月勾的饭菜做好了,但……一切还是不那么顺利。
由于种种原因,一些布置还没有做好,刘羲不能让白雪她们的人进入内部,所以他命令把饭食送到河边给人吃,而白雪……她将在樱亭进餐。
不得不说刘羲的这种行为失礼,人家上门,还是你老婆的姐姐,可你堵着不让进门,拉着人家在门口吃饭,这算什么玩意?但刘羲坚持如此,既然人来了,已经进入了刘羲的一亩三分地,一切也就都要听他的了。
好在的是……不得不说,刘羲月勾一手带出的厨子厉害,或者说东骑人做菜的水平高,那盐放的叫一个足,普通的人吃到这样咸味十足的饭菜,已经满意的叫好了。特别是刘羲放开给他们吃肉。只有一点,他们不知道自己菜饭里那小长虫的东西是什么,很多人不敢吃,但也有勇敢的人喜欢上了,并大口吃了起来。
那是河虾,小小的虾米,用盐腌了,晒干,就是最美的小虾米,最是味增下饭。。
白雪也喜欢,她唯一觉得不方便的是整盘桌面上,她没有看到一件铜器。铜器太珍贵了,刘羲把所有的铜器都溶了,在这个青铜文明的时代,这会给刘羲带来一大笔节省。
事实上越国复国的时候,他们就是这么干的,用食器等物弄到了越国,然后改铸成兵器。因为吴国是不允许越国有兵器的,在吴国打败越国后,刮走了越国的一切,从粮食到女人,甚至还有所有的兵器和青铜器!但至为可笑的是,越国竟然仅靠走私青铜酒器与食器回复了军队的装备。他们先用铜器制成农具打下了足够的粮,再改铸回兵器,最后灭了吴国。
此时,秦国的国府空荡,而秦国的兵器不足,秦国解决的方法也就是用这个法子,搜刮列国的青铜民用器具,带回秦国,再改铸成兵器!在此时,农具还是以坚木为主,直到商鞅变法后,秦国才开始注意到铁器农具。此后的六世秦君,无一不是把农刻入到秦国的骨子里。。在军队还用青铜兵器的时候,农人却是人手一件的铁农具。
现在的刘羲也是如此,铁到底是不足的,但刘羲也没有办法,他把主要的铜铁都用于治炼兵器和箭头。刘羲也开始尝试制造箭头,这可是一个细活,并不容易,箭杆采木可得,箭羽寻鸡可有,唯独箭头珍贵。
所以现在刘羲的桌面上都是陶器……说到陶器,刘羲想过烧瓷,但不得不说,那是一个太难的工程,暂时刘羲还弄不出来,不过现在上好的白陶已经有了后期瓷的影子,所以刘羲也不急,既然白陶可用,那就暂时用着吧!
只是现在食惯了铜爵器的白雪不大习惯,她默默打定主意,回头一定要给刘羲捎来一套青铜食器,这是贵族的象征!是绝对不可以少的!
刘羲也在进食,但他吃的一点也不多,猗涟也是的,而白露的胃口却是好得很,这个小女孩甚至比一路劳苦而来的姐姐白雪吃得还要凶,可以看出,她已经习惯了用陶器进食。。
这时,天上的云阴了起来,渐渐的把太阳挡住了,感觉上,可能似是要下雨。
天会下雨吗?暂时还不知道,不过,这种湿热的气压,让白雪感叹自己是在这里,至少这个亭子还是可以透透风的,总算是个好地方,总比闷人的房间要好一点。
刘二骑马来了,现在的小熊教官们已经开始利用空闲时间练习骑马,他们选择了自己的马匹,还从自己管辖下的伍中选了一个排做自己的马夫,作为有足够马匹的东骑,刘羲很大方,给自己的手下一人配五匹马,十个活下的小熊也就是五十匹马而已,刘羲掏得起这笔钱。
小熊们练习骑马的原因很简单,刘羲隐隐的向他们透露将来要转骑兵,所以小熊们正抓紧时间学习练习骑马,以期将来在骑兵中混一个好的出身。如果不会骑马,怎么带骑兵?
刘二快到亭前,飞跳了下来,他的马术练的已经有了一点样子了。。
“军主……”刘二一个前臂伸展,行了步军礼,道:“军主大人!教官刘二报到!”
白雪轻轻泯着一口酒,心中惊讶这个少年的严格。
刘羲回首道:“什么事?说!”刘二道:“天气要下雨了,全军要不要停训?”
刘羲看看天,的确是一副要下的样子,没想到转眼间就这样,老天爷的喜怒真是无常。
但……刘二会仅止是为了这点小事来的么?当然不是,或者说,刘二自己也知道刘羲是不可能停训的,开什么玩笑,军队因为下雨就停训?刘羲带兵训小熊的时候就没有停过,这一点刘二本人也是知道的,他既然知道此点,怎么可能会提出这样的要求?要说怕衣服淋湿了?更是笑话!这个天气,就算是下雨天,衣服纵是湿了,往在通风口给风一吹,一夜的时间,也可以全干了,当然不是这回事……事实的真像是……刘羲道:“我带训你们的时候,有一次一连下了十多天的雨,我让你们停训了么?”
刘二立时道:“是,军主,属下知道了……”他说着就要走!但刘羲叫住了他。。
“停下,谁让你走的?”刘二停下,他说不出话来。“是谁让你来问这一出的?”刘羲继续问,但刘二还是说不出话,他的嘴张了张,汗水全在头脸上,这与天热无关。
“你怎么不说话?”刘羲问得和气,甚至客气,但手上却是一点也没有留情面。按理说,白雪在这里,刘羲多少在处理私事的时候是要给一个人情的,这是礼,但刘羲没有。他抓着石案上的一只白碗把里面的残酒一下子洒在了刘二的脸上。
酒渍顺着刘二的头脸流着,但刘二不敢擦,他甚至吓得跪下了。
“啧,我没说话,你连私自下跪都敢了?”刘羲问得阴阳怪气,的确,刘羲明令,军人不跪。。在战国时代,军人,其实就是士族,士族,指得其实就是武士阶层。
这里出现了一个好笑的局面。在战国之后,文生儒士们一直吹鼓三代之治,有一说是三代之治指尧舜禹,也有说伏羲神农轩辕。但无论是哪一个,在部族时代也好,在圣君禅让制时也好,包括到了夏商周三代,所谓士族指得不是儒家,也不是文士,而是武夫,是武者,士族其实就是指武士!