此人是一个千夫长，看上去年纪不大，由于申不害大杀了老贵族，他一心想的就是要韩国这个给一群老朽带得死气的韩国焕发新生，自然是要提拔一些年青的苗子。在军队里申不害深深的知道，想要抓住一支军队，不仅仅只是一个将军就可以，真正管住军队的，是那些千夫长，百夫长，这才是真正的精华所在。.所以这个军官没有给魏军长期欺负的那种暮气，反而因着申不害变法后升出的一股朝气自傲着。

“大胆，这位是北信君上！还不见礼？”在战国时代，一个贵族走到哪里都是吃香的。也就是说，这个国家的官或是贵族到了另一处，一样是可以得到其它国家的尊重，哪怕这种尊重仅仅只是一个表面上的章程。韩国千夫长道：“见过北信君上，请恕末将失礼，没有听过它国之贵！”北信君道：“本君要去齐国，你们这样拦着也不是个事啊，本君听说你们从前一向是放行的，怎么现在这样拦着？”

韩国千夫长先向南面（新郑的方向）一拱手，然后道：“过去我韩国不法，国中老枭横行，乱法之事不胜。现我丞相变法革新，自然不能再如从前那样法纪废驰！一应程序，必要依循法规，不得有误！此是我大韩的边境，出入关卡，民可自由，而官身不行，定要行公文令法！请这位大人见谅。.”只此，北信君就可以知道此人对申不害的敬重。

笑了一下，北信君道：“原来如此，说起来，本君对申丞相也是敬仰以久，恨不能见呢，可惜的是本君想要到的地方是齐国，因为听说韩国变法已经开始了，该杀的都杀了，也没热闹看了，而本君又听说齐国现在隔三差五的烹人，所以想要见识，这是最快的路了，你看，本君虽有爵位，但并不是官员，可不可以不备文书而过呢？”

韩国千夫长犹豫了一下，出于底层人物对上层人物的敬畏，他道：“大人可以通过。”

北信君笑道：“那太好了，这么说来……魏国的军兵要过来，是不是一定要备文？”　韩国千夫长坚定道：“那不行，他们是军队，一定要行文，不然这等同于向我大韩宣战！”

魏持大怒道：“你说什么？宣战？你们韩国敢向我大魏宣战，不想活了么？”　韩国千夫长冷笑道：“大魏的精兵武卒自然是厉害，但我们丞相说了，你们现在一直和中山那边呆着呢，想要打我大韩，你们自问可以在和赵人对峙的时候和我大韩开战吗？”

北信君大为激赏，这必然是申不害的话，他向自己的士兵说明了现在的情形，这样有利于他在士兵中树立智者的信心，在普通的大众中，他们一向是认为智者能人所不能及的。.仅此一点，也可以表明这个申不害的大局观。这充分证明了申不害是一个大才大能。可惜，他到底只是一个法家，不是一个兵家！一个人不是不可以兼家的，比如思想家，科学家，或是别的。而似兵家法家这种可就不同了，人说兵法都有相通之处，这是自然，但那永远只是半调子，一个全心于法的人在兵法上就算有涉猎，也是所及不多。

北信君按捺住了魏持道：“说的对，在兵法上，同时间开辟出两条战线，那是极蠢的。只是这位将军，你想来可能还不知道，魏军在中山和赵人对峙，的确是会花很多的时间，但是魏军在大梁一样有着过十万以上的大军，从大梁到新郑，可比从安邑到中山近，更比到新郑近，将军以为如何？”　韩国千夫长吃吃道：“我……我……”他只是一个底层的将军，哪里会如北信君这样能看得多看得远呢？北信君微微一笑道：“不过话说回来了，本君对申丞相也是敬仰的，丞相变法强国，本君深感佩服。.故而本君也不想让将军为难！”说着北信君回身过来，对那一众的赵人道：“你们都是赵氏武馆的人么？有没有说话的？出来一个？”

沉默一会，从赵人中走出了一个披着毡袍的，北信君看得出来，那竟然是从东骑出产的。

“你是谁！”声音很哑，感觉是压低了自己的声音，说出来的。北信君正要说话，魏持说道：“大胆，这位是东骑北信男君，尔等贱民，还不见礼吗？”那些赵人怔了怔，披着毡袍的人轻呼一下：“是东骑部的东骑王，在大魏王殿前献技而赏婚封为北信男君的北信君？”

北信君微微一笑，淡淡道：“穿得不像？”他一身普通民服布衣，袍子也是灰布的，的确是不似那个传说中英雄高大强壮勇猛的北信君。但既然他说他是北信君，那名披着毡袍的人也伏下了身子，众赵人也伏下身去道：“参见北信君。.”北信君道：“不必多礼，说起来，大王下令逐你等之事，本君亲见，当时就心有不忍，夫天下者，怎么可以因一人之不善而罪及全人？赵真比剑弄险虽有不公，但武者上场分生死，不择手段是再正常不过的事情了！如今你们落到如此地步，说来也是不幸，只是你们为何不回你们的赵国去，而非要去齐国呢？”

披着毡袍的人道：“好教与贵人君上相知，我们不想回赵，是想要见齐国的大师兄卫薄，听闻北信君剑法通神，武名天下，可是我家师兄卫薄的剑法未必在你之下！如今师父不出武馆，天下可以出面者只我大师兄卫薄，他之出面，才可以挽回我赵氏武馆的名声！”

“大胆！”魏持怒道：“卫薄是什么人，稷下白饭郎，岂可与北信君大人相提并论。”白饭郎就是指吃白饭。在此说了一下稷下学宫，在古时，齐国是地地道道的东方大国，它取代了古代东夷的地般盘，一部分的夷人逃到了北方成了狄奴，还有一部分，这此人逃到齐楚吴越的交界里面。随后，东夷越来越没落，一直再没有动静了。他们不是融入了其它大国，就是消失在大山里彻底没影了。占了这最古老最富庶的土地，齐国在文化上却是不如鲁国，因为鲁国出了一个教书匠，他就是孔子。在此，齐国并没有对此重视，直到……田齐代姜。田氏（本来是陈氏）把姜子牙的国家给夺去了！

由于这个名声问题，田齐感觉脸上不大好，要给自己脸上粉饰一些光彩。于是……田齐国君在都城临淄的稷门附近建立了稷下学宫。稷下学者待遇极高，齐王给他们修建高大的住所。中国秦以后的各种文化思潮差不多都能从稷下找到源头。如统治中国两千年的儒学，基本上是孟、荀两派理论的交替在使用。再如邹衍的阴阳五行学说，一直在中国盛行，并且是中医学的理论基础；还有在汉朝早年流行的黄老思想。而在当时，最多的一个大派，就是儒家。为什么说是儒家呢？因为儒家不要实学，你只要会说仁义道德就可以了，当然再会骂人的话就更好了。这样的话，就有越来越多的没有才学的人跑到稷下混饭吃。

不过……卫薄不是，还有其它的人不是，吃白饭的是儒学一类，可稷下到底还是有一些实学的。比如说医学、法家和农学，还有剑道。其中剑道尤其重要。齐国也有重武之风，齐国开了很多武馆和剑道馆，天下独一无二的击技之军就在齐国。齐国的技击之军在一万左右，他们强大无比，最次的也是一个二流剑士！当时能武装出这样的战斗力的也就是齐国了。而如卫薄这样的人也往往会受请到军中传授剑术。所以，卫薄在齐国是绝对有地位的。

“文无第一，武无第二！”北信君悠然道：“不过话要说回来，本君不是剑士，不要这种名气，便是外面说本君不是卫薄三合之将本君也是浑不在意！”

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